Татьяна Викторовна Тихоненкова, заведующая отделом редкой книги Тульской областной универсальной научной библиотеки

Наблюдая постепенное восстановление институтов церковной сферы, разрушенных в годы построения светлого будущего, уместно оглянуться назад и вспомнить, как все начиналось.


Существовавший долгие десятилетия XX века в нашей стране запрет на обращение к Богу и любое проявление религиозности породил в нашем сознании «эффект прерванной истории». Его можно рассматривать как искусственный в отношении Православной Церкви, существовавшей и выполнявшей свою миссию на всем протяжении минувшего столетия. Однако многие институты церковной сферы вполне реально были разрушены в то время. И наблюдая сегодня их восстановление, мы не можем не проводить параллель между веком XIX и XXI. Один из наиболее ярких тому примеров — духовные библиотеки, в особенности, открытые церковные библиотеки.
В Туле это сравнение уходит в конец XVIII в. Считается, что именно здесь появилась первая публичная библиотека в российской провинции. Открыта она была 1 мая 1778 г. при Храме во имя Великомученика Никиты (Староникитской церкви) священником отцом Гавриилом (Гавриилом Ивановичем Павловым, 1734—1802), в течение тридцати четырех лет прослужившим в этом храме.
К концу XVIII в. библиотека прекратила свое существование: 460 томов, составлявших книжный фонд, оказались утраченными, и только два рукописных Евангелия ныне хранятся в фондах Тульского областного историко-архитектурного и литературного музея.
Библиотека при Староникитской церкви — единственный яркий пример из истории тульских церковных библиотек. В дальнейшем их появление и развитие было довольно типичным. Для духовного просвещения народа, нравственного развития верующих не только в Туле, но и во многих уездных городах, селах открывались библиотеки — общие (для многих приходов) и частные (приходские) при храмах. Образование их жестко регламентировалось, деятельность строго контролировалась, состав фондов находился под пристальным вниманием руководства Епархии.
1 сентября 1860 г. с разрешения епархиального начальства были учреждены сразу три церковные библиотеки: в селе Богоявленском-Воинове Новосильского уезда по инициативе священника Воинова, при Тульской Троицкой церкви по инициативе священника Александра Никаноровича Иванова, при Тульской Покровской церкви священником Александром Ивановичем Романовым. Библиотеки находились под особым покровительством Его Преосвященства и вверялись в ведение местных священников в качестве библиотекарей.
В этом же году Его Преосвященством были одобрены «Правила об открытых церковных библиотеках Тульской епархии», в которых излагался «порядок учреждения и действий» церковных библиотек.
Основу любого церковного книжного собрания составляли и составляют богослужебные книги: Евангелие, Апостол, Псалтирь, Служебник, Чиновник, Часослов, Октоих, Минея месячная, Минея праздничная, Минея общая, Триодь постная, Триодь цветная, Ирмологион, Типикон, Требник и некоторые другие, — это так называемый полный круг церковных книг.
В фондах церковных библиотек было немало редких изданий, по-настоящему ценной была библиотека Староникитской церкви: рукописное «Евангелие» 1427 года, старопечатные «Скрижаль времени патриарха Никона» 1636 года, «Евхологион албо Молитвослов или Требник» 1646 года, в Троицкой церкви было Евангелие 1653 года и др.
Часть из них, в том числе все духовные журналы, поступала в церковные библиотеки из Синода, Московской Синодальной типографии. Чаще всего обычные приходские церкви должны были сами заботиться о своих библиотеках и приобретать книги на свои средства. Как правило, средства эти были скудные, пожертвования прихожан в основном поступали на содержание самого храма, а не библиотеки.
Пользование библиотекой было платным: полтора рубля серебром с лиц духовного звания и два рубля серебром с лиц светского звания — в год. В качестве платы принимались новые книги и журналы. Читателям выдавался годовой билет, в котором делались отметки о полученной литературе: новинки выдавались на одну неделю, вся остальная литература — на срок от двух до четырех недель. Получить книги можно было с десяти часов утра до пяти часов вечера.
В церковной библиотеке строго соблюдались все правила отчетности: велся каталог книг (инвентарная книга), книга приходорасходная, книга для записей имен подписчиков, выдачи и приема книг, по окончании года в консисторию ежегодно представлялся отчет об использовании денежных средств, составе книжного фонда, числе подписчиков.
Необходимо отметить, что духовенство в России было тем социальным слоем, который в силу условий своей жизни был ближе всего к простому народу, особенно к крестьянству. Священники по своему положению обязаны были знать грамоту, должны были просвещать свою паству. В газете «Тульские епархиальные ведомости» за 1862 г. мы находим этому прямое подтверждение: «в один книжный магазин постоянно приходят мужички с записочками названий книг. По справке оказывается, что эти записочки дает священник одного села; принимая во внимание состояние и потребность своего прихожанина, он назначает ему купить ту или другую книгу».
Несколько иное содержание получили библиотеки, открытые в Туле 1890-х гг. по инициативе Тульского Епархиального Братства во имя Святого Иоанна Предтечи, основанного в 1886 г. Одной из многих своих задач это общество определило учреждение народных читален, бесплатных библиотек при церквях и церковных школах. Среди приобретаемой для библиотек на средства Епархиального Братства литературы были книги и периодические издания не только религиозного, но и светского содержания.
Такой же была и народная библиотека-читальня приходского попечительства при Александро-Невской церкви, открытая по инициативе председателя ее попечительского прихода, коллежского секретаря А. А. Любомудрова.
На протяжении десятилетий теперь уже прошлого столетия тема церковных библиотек на страницах тульских газет практически не освещалась, очевидно, многие из нас не хотели видеть национальной ценности в культурно-просветительной деятельности церкви и священнослужителей, былого единения религиозного и мирского.
Сегодня отдельные примеры появления открытых церковных библиотек в городе Туле, городах и районах Тульской области позволяют нам провести параллели между библиотеками прошлого и настоящего времени, проследить локальную судьбу известных библиотек Духовного ведомства, осветить малоизвестные, порой драматичные и неоднозначные страницы истории безвозвратно утраченных библиотек.
При изучении истории открытых церковных библиотек Тульской и Белевской епархии, кроме собственно истории каждой конкретной библиотеки, нас интересовало состояние, организация, состав книжного фонда библиотеки, процесс и источники его пополнения, наличие каталогов, персонал, время работы, читатели, порядок их обслуживания.
Обращаясь к истории, нельзя не упомянуть о Епархиальной библиотеке, библиотеках духовных учебных заведений — четырех уездных духовных училищ и Тульской духовной семинарии, переведенной из Коломны в 1801 г. Это были действительно значительные книжные собрания, в которых была представлена научная и учебная богословская литература, книги по философии, истории, словесности и языкознанию, искусству, естественным и медицинским наукам, географии, большой перечень духовных и светских периодических изданий.
Эти библиотеки были закрытыми. Круг читателей в них был ограничен учащимися, преподавателями учебных заведений, а также епархиальными служащими и духовенством высокого звания при благословении Его Преосвященства Митрополита Тульского и Белевского.
После Октябрьской революции и Епархиальная библиотека, и библиотеки Тульской духовной семинарии, и уездных духовных училищ, и церковные библиотеки были ликвидированы. Множество книг из их фондов погибли, наиболее ценные были вывезены в Москву. Но определенное их количество сохранилось в фондах Государственного архива Тульской области, в Тульской областной универсальной научной библиотеке, в Тульском областном историко-архитектурном и литерном краеведческом музее (Объединении «ТОИАЛМ»).
Возрождение открытых церковных библиотек стало возможным лишь в конце XX в. Одной из первых появилась библиотека православной литературы при храме преподобного Сергия Радонежского (на пересечении улиц Пузакова и Октябрьской). Библиотека была создана в 1993 г. по инициативе прихожан и при непосредственном участии протоиерея Вячеслава Ковалевского, передавшего часть личной библиотеки в церковную и на первых порах ставшего библиотекарем.
Сегодня библиотека насчитывает две тысячи триста книг, журналов, газет, две тысячи брошюр, ей предоставлено специальное помещение. Работает библиотека два дня в неделю: по воскресеньям с 12 до 14 часов, во вторник — с 18 до 20 часов. Вся литература, за исключением богослужебных книг, выдается на дом, на срок от двух до четырех недель.
Среди 700 читателей не только горожане, но и прихожане, приезжающие из районов области, — пенсионеры, студенты Тульской духовной семинарии, ученики Воскресной православной школы, Клуба православной молодежи (школа и клуб созданы при храме преподобного Сергия Радонежского).
Молодые прихожане в рамках Тульского православного молодежного движения издают собственные печатные издания — газету «Благодатный отрок Варфоломей» и журнал «Благо», с которыми, как и с другой православной периодикой, поступающей их Тульской и Белевской епархии, также можно познакомиться в библиотеке.
Вся литература записана в инвентарные книги, библиотека имеет собственный штемпель, на читателей заведены формуляры. Литература сгруппирована по большим блокам: жития, учения святых отцов, богослужебные книги, история церкви, справочная литература.
Сравнивая фонд этой библиотеки с дореволюционными открытыми церковными библиотеками, можно отметить, что в ней имеется также круг церковных книг: различные издания Библии для взрослых и детей, Псалтирь, Минеи и т. д. В библиотеке довольно много книг религиозно-нравственного характера, различных толкований Библии, Евангелия, поучений, репринтных изданий на кириллице и напечатанных современным шрифтом.
Пополняется библиотека за счет литературы, приобретаемой самой Епархией для последующей продажи в книжных лавках в храмах, за счет пожертвований прихожан, в том числе совершаемых паломничества по святым местам и привозящих оттуда различную литературу (Свято-Сергиевская лавра, Оптина пустынь и др.).
В библиотеке можно не только получить книгу на дом, но и принять участие в духовной беседе, проходящей в теплой, душевной обстановке, за чашкой чая, налитого из огромного тульского самовара, подаренного тульским заводом «Штамп», рассказать о своем путешествии в святое место, услышать слово протоиерея Геннадия Ковалевского.
Сегодня, когда мы привыкли мыслить глобальными категориями, когда современные общедоступные библиотеки насчитывают миллионы, сотни и десятки тысяч книг, для нас количество от 10 до 30 книг в церковных библиотеках прошлого кажется мизерным, а это был обычный необходимый минимум дореволюционной открытой церковной библиотеки.
Поэтому сегодня такую скромную оценку из уст отца Геннадия Антонова получила созданная его стараниями и при поддержке прихожан библиотека Христорождественского (Николо-Зарецкого) храма г. Тулы: «Всего 100 духовных книг, в большинстве современных, репринтных. Однако уже сейчас еще незначительное собрание вполне профессионально организовано, все книги учтены, выдаются по правилам настоящей библиотеки, да и выдает их прихожанка со специальным библиотечным образованием».
В планах отца Геннадия значительно пополнить фонд библиотеки, найти новые источники приобретения литературы, оснастить библиотеку необходимым инвентарем.
Открытые церковные библиотеки также существуют в Туле при Дмитриевском храме (настоятель протоиерей Вячеслав Гаврилов), при Храме Благовещения пресвятой Богородицы (настоятель протоиерей Лев Махно). Фонды этих библиотек отвечают канонам русской Православной церкви, порядок организации соответствует общепринятым требованиям техники работы библиотек.
Открытые церковные библиотеки появляются и в районных центрах Тульской области, так, например, в городе Кимовске при храме в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали» создана православная библиотека.
В фондах открытых церковных библиотек пополняются такие разделы, как святоотеческая литература, жития святых (агиография), история Церкви, растут разделы по догматике, патрологии, гомилетике, апологетике, философии. Комплектуются библиотеки и светской литературой, в том числе русской классикой. Особое место занимают альбомы по церковному искусству, прекрасно изданные с точки зрения полиграфии экземпляры Библии, различных псалтирей. Важным разделом библиотек является периодика, в том числе местная — газеты «Тульские епархиальные ведомости», «Благодатный отрок Варфоломей», «Листок Тульской Духовной семинарии», журнал «Благо».
Ныне, как и прежде, в Тульской и Белевской епархии существует библиотека Его Высокопреосвященства, которая находится под особым покровительством Архиепископа Тульского и Белевского Алексия. Поскольку она выполняет функции архива Епархии, то является библиотекой закрытого типа — для работы в ее фондах необходимы веские основания и специальное разрешение.
Возрождению Тульской духовной семинарии предшествовала организация в 1995 г. пастырских курсов, преобразованных в 2000 г. в духовное училище. В 2001 г. семинария обрела свой официальный статус, а в 2002 г. — исторически принадлежавшее ей здание. С 1923 г. в нем располагалась военная часть, затем — Тульское суворовское училище, потом — школа-интернат. Здание требует большого ремонта, переоборудования. Тем не менее уже сейчас в семинарии выделено помещение для библиотеки, которая работает как абонемент, обслуживает 48 студентов, преподавателей семинарии.
Ректором семинарии является Архиепископ Тульский и Белевский Алексий, по его благословлению была создана учебная библиотека, издается студенческая газета «Листок Тульской Духовной семинарии».
Библиотека насчитывает 4300 экземпляров книг, журналов и газет, среди которых преобладает учебная литература, конспекты лекций известных богословов, напечатанных на кириллице, современным гражданским шрифтом, на греческом, еврейском и других языках. Вместе с тем имеется и светская литература по различным отраслям знаний, многочисленные справочные издания, художественная литература. Издания приобретаются в основном в Москве в книжных магазинах, издательствах православной литературы, за счет пожертвований частных лиц.
Редкие и ценные издания — богослужебные книги XVIII—XIX вв., прижизненные портреты русских святых, дореволюционные церковные газеты и журналы, рукописи и фотографии священнослужителей из фонда библиотеки были переданы в созданный в стенах семинарии Церковно-исторический музей.
Высокий авторитет и известность не только в Туле, но и в России приобрела Тульская православная классическая гимназия, светское учебное заведение, где учащиеся получают, помимо глубоких знаний в объеме средней школы, православное воспитание и серьезные религиозные знания. Под ее библиотеку выделено большое светлое помещение, для книг на заказ сделаны специальные шкафы. Фонд уже насчитывает около пяти тысяч книг, большая часть — учебная литература, полторы тысячи экземпляров — русская и иностранная классика. Ядро книжного фонда составляют современные отраслевые энциклопедии и справочники, довольно много литературы по истории, естествознанию. Православная литература также разнообразна и состоит как из работ видных богословов, выдающихся русских философов, так и книг в простой и увлекательной форме рассказывающих о Евангельском учении.
Библиотека, как и все другие общие дела в гимназии, создавалась при непосредственном участии педагогического коллектива: качество и содержание каждой приобретаемой книги оценивалось, поэтому «случайной» литературы в фонде практически нет. Гимназия, как и все учреждения образования, живет в реалиях определенного финансирования, современная литература стоит очень дорого, комплектуется библиотека с помощью Некоммерческого фонда «Пушкинская библиотека», за счет пожертвований. Есть в фонде около десяти ценных изданий XIX — начала XX. вв.: «Библия», церковно-певческие сборники. А еще очень интересен детский «самиздат» — книги, придуманные учениками гимназии после посещения святых мест России, с их личными впечатлениями и фотографиями.
Для учителей, которые ведут специальные предметы (история христианства, основы православной культуры, теология и др.) в общеобразовательных школах, на базе информационно-аналитического центра Главного Управления образования г. Тулы открыта православная библиотека, выполняющая функции методического кабинета.
Удовлетворению интереса к религии, постижению духовных основ, успешному усвоению новых предметов помогают отделы и книжные полки православной литературы, созданные в публичных библиотеках (Тульская центральная городская библиотека им. Л. Н. Толстого, Белевская, Ясногорская, Щекинская и др. центральные районные библиотеки). В 2001 г. Богородицкий Успенский кафедральный собор передал в фонд детской библиотеки Богородицкой централизованной библиотечной системы около 200 экземпляров православной литературы. В этом же году был образован и освящен Православный центр во имя святого равноапостольного великого князя Владимира, созданный на территории АК «Туламашзавод».
С введением новой специальности «Теология» в двух тульских университетах — Тульском государственном университете и Тульской государственном педагогическом университете им. Л. Н. Толстого появилась необходимость целенаправленного комплектования теологической и богословской литературой вузовских библиотек.
Возросший спрос на духовную литературу не могут сейчас в полной мере удовлетворить учебные и общедоступные библиотеки. Это ставит вопрос о создании в городах общих приходских библиотек, которые могли бы удовлетворять запросы не только прихожан, но и разных категорий учащихся и преподавателей. И в последние годы в России активно растет число приходских библиотек, увеличиваются их фонды и посещаемость.
История библиотек Духовного ведомства — составная часть культуры России и, прежде всего, книжной русской культуры. Многочисленные тульские церкви являлись и являются не только местом молитвы наших благочестивых предков, но и своего рода историческими вехами — ориентирами культурно-исторической жизни города Тулы и Тульского края.
Память — одно из важнейших свойств бытия, любого — материального, духовного, человеческого… Сохранилась память о тульских просветителях, инициаторах открытия библиотек, до нас дошли отдельные редкие экземпляры рукописных и старопечатных книг из библиотеки Староникитской церкви, библиотеки Тульской духовной семинарии. Историческая память проявляется и в том, что в Тульской и Белевской епархии восстанавливаются и освящаются храмы, все больше людей приобщается к чтению православной литературы, наследию нашей духовности.

Автор статьи благодарит протоиерея Льва Махно, протоиерея Геннадия Ковалевского, протоиерея Вячеслава Ковалевского, протоиерея Геннадия Антонова, протоиерея Игоря Агапова, председателя издательского отдела Тульской и Белевской епархии отца Максима Троеглазова, библиотекаря Тульской Православной классической гимназии Татьяну Вениаминовну Свитову, библиотекаря библиотеки православной литературы при храме преподобного Сергея Радонежского Надежду Васильевну Клименкову за помощь и всемерное содействие при подготовке материала.

Библиография богословской литературы // Православная энциклопедия: Т. V. Бессонов-Бонвеч / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — М.: Православная энцикл., 2002. — С. 73—89. — (2000-летию Рождества Господа нашего Иисуса Христа посвящается).
Библиотеки Духовного ведомства // Энциклопедический словарь: Т. 6. Бергер-Бисы / Изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. — Спб.: Тип.-литогр. И. А. Ефрона., 1892. — С. 801—805.
Библиотеки Духовного ведомства // Христианство: Энциклопедический словарь: В 2-т. Т. 1. А-К / Ред. кол.: С. С. Аверинцев (гл. ред.) и др. — М.: Большая сов. энцикл., 1993. — С. 251—255.
Глаголева О. Е. Русская провинциальная старина: Очерки культуры и быта Тульской губернии XVIII — первой половины XIX вв. / О. Е. Глаголева. — Тула: ИРИ «РИТМ», 1993. — 208 с.
Глаголева О. Е. Тульская книжная старина: Очерки культурной жизни XVIII — первой половины XIX вв. / О. Е. Глаголева. — Тула: Изд-во ТГПУ им. Л. Н. Толстого, 1992. — 153 с.
Горчакова М. Времена души. Слова и слово / М. Горчакова // Тула. — 2002. — 19 июня. — С. 6.
Зарудская И. К. Из истории библиотек города Тулы: Общедоступные библиотеки конца XVIII — начала XX вв. / И. К. Зарудская; Ком. по культуре, ист. Наследию и туризму г. Тулы. — 2-е изд. — Тула: Изд-во ТГПУ им. Л. Н. Толстого, 1998. — 178 с.
Кленова Т. Библиотека при храме // Районные будни. — 1999. — 29 мая (г. Кимовск Тул. обл.).
Лихачев Д. С. Земля родная / Д. С. Лихачев. — М.: Просвещение, 1983. — 256 с.
Лозинский Р. Р. Страницы минувшего / Р. Р. Лозинский. — 2-е изд., испр. и доп. — Тула: Изд-во ТГПУ им. Л. Н. Толстого, 2000. — 135 с.
Открытые церковные библиотеки Тульской епархии // Тул. епархиальные ведомости. Прибавл. — 1862. — №4. — С. 229—237.
Положено начало церковно-историческому музею // Листок Тульской Духовной семинарии. — 2003. — № 1. — С. [7].
Правила для открытых церковных библиотек Тульской епархии // Тул. епархиальные ведомости. — 1864. — № 1. — С. 2—8.
Присенко Г. П. Проникновение в былое / Г. П. Присенко. — Тула: Приок. книж. изд-во, 1984. — 143 с.
Соловьева А. Православная библиотека / А. Соловьева, О. М. Сенин // Засечный рубеж. — 2001. — № 41. — С. 3.
Хотеев П. И. Книга в России в середине XVIII в. Библиотеки общественного пользования / П. И. Хотеев; Отв. ред. Е. А. Савельева, БАН. — Спб.: БАН, 1993. — 131 с.
Шуманская М. В. О просвещении Тульской губернии по духовному ведомству: (церковные библиотеки) / М. В. Шуманская // История библиотечного дела Тульского региона: Конф., приуроченная к 165-летию основания Тульской губернской публичной библиотеки, 27 окт. 1998 г. Материалы: [Машинопись]. — Тула, 1998.
Русская Православная Церковь. Московская Патриархия. Тульская и Белевская епархия: Официальный сайт [Электронный ресурс] / Тульская епархия. — Тула: Тульская и Белевская епархия , 2003. — Режим доступа: http://www.orthodox-tula.ru, свободный. — Загл. с экрана. — Яз. рус.