Татьяна Филиппова,
главный редактор журнала «Библиотечное Дело»

Когда в сельской библиотеке с ее двумя-тремя сотнями книг устанавливают компьютер с выходом в Интернет, это становится революцией, открывающей для читателя безграничное информационное пространство. Но если установка компьютеров фетишируется в научной библиотеке столичного университета, имеющей богатейшие книжные фонды, это вызывает легкое недоумение. Новые технологии, конечно, делают учебный процесс более динамичным, интерактивным, помогают быстро написать и оформить курсовую или дипломную работу, подобрать необходимую литературу. Но они не способны ни в малейшей мере упростить сам процесс получения Знания — «в грамм добыча — в годы труды».

Природа Интернета — обманчива. Это некая Fata Morgana, манящая кажущейся универсальностью и доступностью. Его контент содержит массу ненормативных сведений, а эйфория от «мгновенной и перманентной его вседоступности» испаряется, как только убеждаешься, что Сеть как средство хранения, лишенное организующих структур, проглатывает на вечные времена большое количество скормленной ей информации. Так же как и во Вселенной, которую часто используют в качестве метафоры Сети, в ней имеются черные дыры, в которых безвозвратно теряются горы текстов. Кроме того, Сеть стала суррогатной матерью собрания всевозможных рефератов, контрольных работ и даже диссертаций, которые тиражируются и выдаются за собственные творения нерадивыми школьниками и студентами.

Спору нет, цифровые технологии приоткрыли нам двери «золотой кладовой» человеческой культуры. Совсем скоро у миллионов людей появится возможность увидеть на экранах мониторов страницы древнейшего Синайского кодекса, до недавнего времени доступного лишь четырем избранным. Но это будет не созерцание самого памятника, а лишь иллюзорного, «матричного» образа, столь же далекого от подлинника, как далека благоухающая роза от своего изображения.

Цифровые образы нашего технотронного общества создают то, что называется «виртуальной реальностью», — мир искусственных потребностей и ощущений, «симулякров и симуляторов». И парадигмой этой ситуации стало все возрастающее противопоставление удобной, но иллюзорной реальности матричного мира проблемной реальности человека, подошедшего к порогу своего физического выживания.
Грань между мнимой и истинной реальностью стирается, и это превращает людей в некие блуждающие во Вселенной призраки. Телом они находятся еще в одном мире, а душой уже в ином.
Переступив зыбкую границу реального бытия, современное человечество в своем упоении комфортом и техническим прогрессом не замечает глобального кризиса земной биосферы и ноосферы.
Что, напугала?!