Юлия Андреева, главный библиограф Муниципального учреждения «Отрадненская городская библиотека»


Что роднит сказку и куклы помимо лежащей на поверхности утилитарной функции — развлечь маленького ребёнка?
И та, и другая обращают нас к архетипам и трансцендентальной реальности.

О необходимости развития читательского интереса к поэзии в условиях общедоступных библиотек написано немало. Публикации по данной теме регулярно появляются в профессиональной периодической печати. Однако, несмотря на усилия теоретиков и практиков библиотечного дела, любовь к поэзии остаётся уделом избранных.
В Отрадненской городской библиотеке для формирования интереса к чтению поэзии был использован приём «мостика». Иными словами, была предпринята попытка развития читательского интереса к стихам через произведения другого жанра. Для этой цели были использованы русские народные волшебные сказки. Подобно символической поэзии, истоки народной сказки лежат не в сознании автора, а в природе коллективного бессознательного. Имея дело с такими произведениями, читателю следует воспринимать информацию интуитивно. Интуиция помогает «улавливать» в поэтическом или сказочном тексте образы-архетипы, являющиеся изначальными, врождёнными психическими структурами.
Архетипическая ситуация, возникающая в процессе чтения стихов или народных волшебных сказок, характеризуется особой эмоциональной насыщенностью. Внутри нас будто бы начинают звучать струны, которые никогда до того не издавали звука. В такие моменты в читателе звучит голос всего человечества. По мысли К. Г. Юнга, индивидуум не может использовать свою силу в полной мере без помощи тех коллективных представлений, которые называются идеалами и которые освобождают скрытые силы инстинкта, недоступные сознательной воле. Архетип говорит тысячью голосов. Он будит в нас те благодатные силы, которые всегда помогали отдельным народам и человечеству спастись от любой опасности. Именно этим обусловлен высокий библиотерапевтический потенциал стихов и сказок.
В 2008 году среди взрослых читателей Отрадненской городской библиотеки была выявлена группа читателей, интересующихся русскими народными сказками и не проявляющих интереса к чтению поэзии. Для них была подготовлена лекция-беседа «Исторические корни и символика русской народной волшебной сказки». Сотрудник библиотеки рассказал о древних обрядах, лежащих в основе сказочных сюжетов, описал основные элементы волшебной сказки. Наиболее подробно была раскрыта тема волшебных даров, одним из которых традиционно является кукла.
По мнению В. В. Проппа, кукла как волшебный предмет имеет отношение к царству мёртвых. Она заменяет ребёнку покойных родителей и становится мощнейшим оберегом или волшебным помощником. Так, в сказке «Василиса Прекрасная» купчиха призывает к себе дочь, вынимает из-под одеяла куклу и отдаёт дочери со словами: «Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги её всегда при себе и никому не показывай, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у неё совета».1
Библиотекарь показал читателям пространство символов русской народной волшебной сказки, а вслед за этим прочитал стихи современного автора со сходной символикой. Выбор пал на стихотворение Николая Рубцова «Прощальная песня». Данное стихотворение занимает особое место в ряду пророческих произведений поэта. В нём Рубцов прощается с женой и ребёнком. Уходя из семьи, он предчувствует свою близкую кончину и, в традициях русской народной волшебной сказки, оставляет дочери в наследство куклу.
Результат эксперимента превзошёл наши ожидания. Вопреки тому, что темой лекции являлась символика сказки, читатели подходили к лектору и благодарили его за стихотворение, которое стало апофеозом встречи. Примечателен тот факт, что большинство «нечитателей» поэзии, присутствовавших на лекции «Исторические корни и символика русской народной волшебной сказки», впоследствии с интересом прослушали доклад, посвящённый творчеству Николая Рубцова. Постепенно они стали завсегдатаями поэтических вечеров, организуемых в Отрадненской городской библиотеке.

1 Малаховская А. Наследие Бабы-Яги: религиозные представления, отражённые в русской литературе XIX–XX вв. — СПб.: Алетейя, 2007. — 341 с.
2 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева / сост. А. А. Горелов. — Л.: Лениздат, 1983. — 446 с.
3 Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. — М.: Лабиринт, 2005. — 332 с.
4 Юнг К.Г. Психоанализ и искусство: [пер. с англ.] / Юнг К. Г., Нойманн Э. — Ваклер, 1996. — 302 с.