Джеймс Ляру свыше 20 лет заведует библиотеками округа Даглас в штате Колорадо. Он изучает вопросы интеллектуальной собственности в современном обществе. В своём интервью Ляру говорит о том, должны ли быть представлены в детских отделах книги с гомосексуальными героями, как государство может регулировать вопросы цензуры и зачем библиотекарю должность магистра.

В США проблема цензуры обычно связана с обращениями граждан к руководству библиотеки с требованием убрать ту или иную книгу, диск или фильм — или ограничить доступ к ним. Моя библиотека сталкивалась с подобными требованиями, вероятно, чаще, чем любая другая публичная библиотека в Америке. Многие родители в США чрезмерно опекают своего ребёнка. Они думают, что лучший способ его уберечь — рассказать ему о лесе, но умолчать о волках. Я говорю в таких случаях, что библиотека и книга не могут делать человека сильнее или умнее за счёт отрицания реальности. В лесу есть волки. А значит, иди и узнай, как отвечать на угрозу.

Хорошей иллюстрацией к вопросу о цензуре служит история с детской книжкой «Свадьба дяди Бобби». Это рассказ о маленькой девочке, дядя которой готовится к свадьбе. Девочка беспокоится, что после этого она станет видеть своего дядю очень редко. Но штука в том, что дядя Бобби собирается вступить в брак с мужчиной. В письме, написанном мною в ответ на жалобу по поводу этой книги, я говорил, что человек может пожаловаться на книгу, но не может убрать её из библиотеки; он не единственный родитель в этом районе, здесь проживают и гомосексуальные родители, которые тоже платят налоги и хотят видеть эту книгу в библиотеке.

Есть два серьёзных исключения из этого правила. В 25 из 50 штатов (в моём в том числе) закон обязывает публичные библиотеки устанавливать интернет-фильтры на компьютеры, установленные в библиотеке для общественного использования. Они призваны оградить детей от изображений сексуального характера. Никакой иной контент не блокируется — не политический, не религиозный. Второй случай — изъятие библиотечных записей государством. На федеральном уровне власти имеют право делать это в целях борьбы с терроризмом. За последние 10 лет это случалось, я полагаю, раза два.

Похоже, что у вас в стране пытаются собрать и сохранить все. Фокус на сохранение, поддержание большой коллекции — так много книг, как ты можешь впихнуть в имеющееся пространство — похоже, поддерживается национальной политикой: от книг сложно избавиться, бюджет на новые маленький.

Если я приобретаю для библиотеки книгу, и эта книга пользуется большим спросом, то я покупаю дополнительные экземпляры. Если книгу заказывают менее 7 раз в год, я избавляюсь от неё. Ведь постоянно выходит что-то новое. Это больше похоже на книжный магазин.

Да, но именно общество определяет, что популярно, а что нет. И «популярное» не значит «незначительное». Мы поддерживаем активную инвентаризацию. Это такой маркетинговый подход, наше сообщество заинтересовано в такой инвентаризации. Не существует библиотеки, в которой были бы представлены абсолютно все книги, это давний конфликт между сохранением и продвижением. С расцветом цифровых библиотек, мы сможем двигаться в обоих направлениях. В большинстве библиотек просто недостаточно места, чтобы хранить всё.

Часть моего видения будущего библиотек — цифровое издательство. Я размышляю над тем, как нам самим стать издателями, как работать с местными авторами, сообщить им: мы знаем, что вы пытаетесь издать книгу — сотрудничайте с нами, мы поможем вам донести её до читательского сообщества. Отдайте свою книгу библиотеке — мы будем демонстрировать её на наших дисплеях, это будет способствовать её продажам. Речь о переходе смещение от выполнения роли простых поставщиков к совместному созданию.