О празднике Крещения Господня рассказывают раритетные издания из фонда Президентской библиотеки

19 января ежегодно весь православный мир отмечает древнейший церковный праздник —Крещение Господне.
На портале Президентской библиотеки представлено большое количество раритетных материалов, посвящённых этому дню — старинные издания, исторические исследования, церковные сочинения, фото- и кинохроника. Они включены в электронные коллекции «История Русской православной церкви» и «Новый год и Рождество в России».
Праздник Крещения Господня имеет также другие названия. Это связано с чудесным знамением, произошедшим, когда Иисус Христос выходил из реки Иордан. В издании 1896 года «Жития всех святых, празднуемых православной греко-российской церковью» читаем: «Отверзлись над Ним небеса, Дух Святой сошёл на него в виде голубя, и слышен был с неба голос Бога Отца: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение“. Крещение Господне называется: 1) Богоявлением, потому что в этот день явился Бог, во Святой Троице покланяемый: Бог Отец — в гласе, Сын Божий — во плоти и Дух Святый — в виде голубя, и ещё 2) Просвящением, так как Христос с этого дня явился светом, просвящающим мир».
Само Крещение Господне в книге «О праздниках православной церкви» (1874) описано так: «Иоанн узнал по откровению Божию, что требующий крещения Господь и Спаситель, и потому с чувством глубокого смирения сказал Ему: „Мне надобно креститься от Тебя, Ты ли приходишь ко мне?“ „Не удерживай, ибо так надлежит быть“, — отвечал Спаситель. Тогда Креститель повиновался Его воле и крестил Его в струях Иорданских».
В праздник Крещения традиционно проходит крестный ход на реки и озёра для освящения воды. Этот ход называется ходом на Иордан. Протоиерей Василий Никольский в издании «Двунадесятые праздники Православной церкви или Цветник церковного сада» (1892) пишет: «Трогательное торжество водоосвящения переносит мысль верующих к тому времени, когда Иисус Христос крестился в Иордане… поэтому и крестный ход на реку называется ходом на Иордан. Счастие велико наше, что Св. Церковь каждогодно поминает нам об Иорданском событии: во имя этого события освящаются воды и в наших речках. Крещенскою водою недаром окропляются не только люди, но и жилища наши, все службы и огороды: это делается для того, чтоб сатана, враг человеков, не смел приблизиться к человеку и его имуществу».
Протоиерей Иоанн Бухарев в книге «О праздниках православной церкви» (1874) отмечает, что крещенская вода — особенная: «Не портится она ото времени, часто года два, три и более остаётся свежею и неповреждённою. <…> Приемлимая с верою, она служит к уврачеванию телесных болезней, погашению страстей, отогнанию злых духов и разорению всякого зла, направленного против нас со стороны диавола и злых людей».
В раритетных изданиях, представленных на портале Президентской библиотеки, описаны события праздника Крещения Господня в разные исторические эпохи.
Так, в очерке «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масленицу» (1895) можно увидеть размах крестного хода Успенского собора Московского Кремля в допетровские времена: «Шествие открывал отряд стрельцов, от 400 до 600 человек, а также выборные из стремянного и других полков, по 200 от каждого. Все они в парадном платье по четыре в ряд. Одни несли золочённые винтовки, ложи которых были украшены перламутровыми раковинами, другие — золочёные копья…».
Историк Древней Руси Иван Забелин в исследовании «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях» (1918) пишет, что ни один праздничный царский выход не проводился с таким великолепием и пышностью, как выход в день Богоявления. «Cтечение народа в этот день было необыкновенное: со всего государства съезжались в Москву видеть торжественный обряд освящения воды, совершавшийся патриархом на Москве-реке. Число народа простиралось иногда до трех и до четырех сот тысяч».
А так выглядело Крещение во времена царствования Екатерины II: «От берега до построенной за Иорданью беседки по разостланному сукну и коврам стояли кавалергарды. Между их Её Величество в предшествии всего священного синклита проходить изволило. Войско стояло вокруг Иордани продолговатою фигурой. Всех в гвардии в строю было 8900 человек; к Иордани снесены были знамёна, кропили их священною водою, и, при погружении святого креста, был произведён троекратный беглый огонь. По окончании пальбы, Государыня, сев в сани, объезжала войска».
Раритетные материалы на портале Президентской библиотеки помогают глубже узнать о традициях, обрядах и особенностях праздника Крещения Господня, о том, какие изменения в празднование внёс Петр I, почему принято дважды освящать воду и почему её называют агиасмой, а также много другой интересной информации.