Экопоселения — что это такое? Странная коммуна, утопия, сообщество идеалистов? Какова их цель и почему библиотечно-информационному сообществу важно обратить на них своё внимание?
Семья представляет собой одну из наиболее древних форм социальной общности людей. Она появилась раньше, чем государство и тем более нация. Именно семья стала первой социальной системой, основанной на естественном разделении труда между мужем и женой, родителями и детьми. Как пишет С. Гавров, социальная значимость семьи несомненна, поскольку преимущественно в её рамках происходит процесс воспроизводства человека, воспитание детей, их социализация, восприятие основ социокультурной традиции, адаптация к локальному (этническому) и национальному сообществу.1
Сегодня возникает немало проблем, связанных с воспитанием и образованием в семье. С ранних лет родители отдают ребёнка на английский, бальные танцы, спортивную секцию, приглашают на дом логопеда. Ключевыми словами здесь являются: «отдают» и «приглашают». Современные родители стараются переложить воспитание собственных детей на чужие плечи, совершенно забывая о том, что именно в семье закладывается основа личности. В этом вопросе нельзя полностью довериться специалистам, в это процесс нужно вложить собственную душу.2
Современная семья ориентирована на материальную обеспеченность, что часто влечёт за собой урезание до минимума времени, проводимого с семьей. А ведь дети нуждаются в том, чтобы как можно больше общаться с родителями. Недостаток внимания со стороны родителей приводит к таким последствиям, как тяжелый психологический климат в семье, детский суицид, подростковая преступность.
Да, неблагополучная семья, царящая в доме атмосфера скандалов или рукоприкладство грозит впоследствии обернуться для ребёнка серьёзными психологическими проблемами.3 Однако А. С. Макаренко писал и о том, что воспитание единственного сына или дочери — гораздо более трудное дело, чем воспитание нескольких детей. Как правило, родители сосредотачивают на таком ребёнке всё своё внимание, оберегают его от любых трудностей, излишне опекают, находясь во власти слепой, неразумной любви. Трудность воспитания одного ребёнка в семье, по словам А. С. Макаренко, сопряжена с отсутствием коллективного воздействия на детскую личность. Отсутствие сестёр и братьев в семье обедняет жизнь ребёнка, неблаготворно сказывается на развитии его эмоциональной сферы.
Ещё одна беда современного общества — разводы, количество которых всё возрастает. Чем раньше родители решили развестись, тем труднее ребёнку это пережить и осознать. И, к глубочайшему сожалению, сегодня немало пар, расходящихся в первые годы супружеской жизни.
Преодолению подобных негативных явлений может служить опыт экопоселений, основатели которых ставят своей целью создание образцового общества. Как пишет Иван Кулясов (житель экопоселения «Большой камень», научный сотрудник центра независимых социологических исследований), альтернативные поселения в мире появились в 1960-е годы, в период нарастающего социально-экологического кризиса, — как реакция на негуманную и экологически неустойчивую систему взаимоотношений в современном обществе.
Первые российские экопоселения возникли в конце 1980-х–начале 1990-х годов, но перед поселенцами встали три основные проблемы: невозможность самообеспечения и поддержания комфортного уровня жизни; невозможность получения образования и других услуг; сложности в установлении добрососедских отношений с коренными сельскими жителями. В любом случае первый шаг был сделан. Некоторые из поселений выжили и успешно развиваются. Наиболее известные из них — Китеж (Калужская обл., начало строительства 1992), Гришино (Ленинградская область, 1993), Нево-эковиль (Карелия, 1993), Тиберкуль (Красноярский край, 1994).
Последняя волна создания экопоселений в России прошла в 2000-х годах. Этот стала более массовой, чем в 1980–1990-х. Толчком к этому послужили книги Владимира Мегре из серии «Звенящие кедры России»4, описывающие жизнь в родовых поместьях. Люди решали объединяться и создавать поселения, где у каждой семьи было бы по одному или более гектару земли, на котором можно создать своё Поместье.
Экопоселения ставят своей задачей возрождение духовно-нравственного общества, возрождение семейных традиций, воспитание детей в атмосфере любви, уважения и добра. В январе этого года мне довелось побывать в деревне «Ковчег». Могу сказать, что жители экологических поселений — люди самых различных профессий, многие имеют по несколько высших образований, занимаются исследовательской деятельностью, печатают книги, публикуют статьи, занимаются культурно-просветительской деятельностью, сохранением культурных и морально-нравственных ценностей.
Решая вопрос обучения детей, поселенцы используют такую возможность, предоставленную законодательством РФ, как семейное образование или экстернат. Закон РФ об образовании гласит, что родители являются первыми педагогами, в данном же случае они являются педагогами вплоть до получения ребёнком основного общего или среднего (полного) общего образования. Поскольку идея родовых поместий предусматривает совместное проживание детей и родителей, перспектива отдавать детей в ближайшие школы и школы-интернаты не рассматривалась. Так, в «Ковчеге» поначалу проводились отдельные занятия, каждый делал то, что мог. В 2006 году появилась своя школа, занятия стали проходить ежедневно, учителями оставались родители.
Школа для экопоселенцев — это процесс создания и творения, место, где происходит встреча того, кто ищет знания, и того, кто является носителем этого знания. Ковчежане рассказывали о триединстве Воли, Чувства и Мысли — об этом говорили и говорят практически все крупные педагоги. Естественная в ребёнке потребность открывать нечто новое заставляет его с завидным упорством складывать кубики, добиваясь в итоге успеха. Опыт приносит ощущение, чувствование предмета, наконец, знание. Если говорить о преподавании, то чувство появляется тогда, когда учитель начинает передавать не знание ради знания, а своё отношение к этому знанию. Так появляется Духовность.
Поселенцы считают, что у каждого человека есть врождённое умение воспитывать и обучать. Это необходимая природная закономерность. И ребёнку гораздо важнее не предмет, как таковой, а тот человек, который с ним знакомит. Вовсе необязательно, а зачастую и не нужно иметь профессиональное педагогическое образование, чтобы зажечь в ребёнке искру интереса к какому-либо предмету или сфере деятельности. Для этого достаточно любить и знать своё дело, хотеть поделиться своим знанием с ребёнком. В школе родители и другие люди делятся с ребёнком своим опытом.
В каждом доме любого экопоселения есть домашняя библиотека. Эти библиотеки формируются с учётом интересов поселенцев, а интересы здесь связаны с ежедневными занятиями людей. Жители поселений активно собирают литературу по садоводству, огородничеству, столярному, строительному делу, воспитанию, защите лесов, экологическому праву и т. д. Дети также не остаются без книг; традиции семейного чтения здесь особенно любят, и если дети просят им почитать, в этой просьбе не отказывают. Чтение в семейном кругу — своеобразный ритуал, окружённый вниманием и родителей, и детей.
Интернетом поселенцы пользуются для удовлетворения своих постоянных информационных потребностей. Многие экопоселения имеют свой сайт, где размещают информацию о себе, свои контакты. Так, например, на сайте поселения «Ковчег» можно узнать о ярмарочно-гостевых днях. Они проводятся регулярно, в эти дни можно приехать к поселенцам в гости, послушать лекции и узнать об укладе здешней жизни.
Жители и гости экопоселений очень любознательны, так что если бы в некоторых особо крупных поселениях были свои общественные библиотеки, это принесло бы только плюсы. Библиотеки экопоселений никогда не остались бы без посетителей и помощников, готовых в любой момент прийти на помощь. Тем самым решился бы ряд проблем, таких, как разнообразие в проведении досуга, повышение информационной культуры и уровня образования. Во многих экопоселения жители создают свои информационные продукты, тематика которых связана с интересами и занятиями поселенцев. Это книги и диски DVD по пчеловодству, строительству домов из экологически-чистого сырья, фильмы-отчёты об экологических лагерях, проходивших на территории поселения и многое другое, записи концертов хорового коллектива.
Немногие знают о существовании таких экологических поселений. На мой взгляд, стоит обратить внимание общественности на подобный опыт, ведь поселенцы стремятся содействовать духовному возрождению нашего общества. К этому опыту следует присмотреться, а библиотечному сообществу стоит принять активное участие в пополнении библиотек экопоселений и в читательском развитии его жителей.
Ирина Юрьевна Амбарова, студентка 411-й гр. Библиотечно-информационного факультета СПбГУКИ
1 Гавров С. Историческое изменение институтов семьи и брака [Электронный ресурс] / С. Гавров. — Режим доступа: http://www.bibliotekar.ru/gavrov-2/3.htm
2 Воспитание детей в семье: особенности, проблемы, психология семейного воспитания [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.vashevse.ru/spravochnik/vospitanie-i-razvitie/3129-vospitanie-v-semie
3 Там же.
4 Марковин И. Экопоселения России [Электронный ресурс] / И. Марковин. — Режим доступа: http://gen-russia.ru/?p=88/