Фотография способна сотворить небольшое чудо: она останавливает для нас время, сохраняет на долгие годы облик людей, давно от нас ушедших, облик городов, давно изменивших свой вид. Она погружает нас в прошлое и даёт возможность прикоснуться к чужой жизни.
В книге американского поэта, философа и психолога Клариссы Пинкола Эстес «Бегущая с волками» приведена замечательная мысль: «Абсолютно необходимо получить у человека чёткое разрешение рассказывать его сказку и обязательно на него ссылаться. Попросить разрешение и получить его, не пользоваться тем, что тебе не передавали, уважать труд других, ибо их труд и жизнь воплощаются в их творчестве, — всё это знаки уважения и, можно сказать, подобающих манер, свойственные человеку, надлежащим образом воспитанному в сказочной традиции. Ведь сказка — не просто сказка. В самом сокровенном и истинном смысле она есть чья-то жизнь».1 Эти слова можно сказать о фотографиях. Ведь фотография — это чья-то жизнь…
По сравнению с другими частями коллекции — гравюрами, фотографиями, открытками — фонд фотоальбомов невелик: примерно три десятка экземпляров. РГБИ хранит альбомы для фотографий конца XIX–начала XX в. Некоторые из них пусты, библиотека сохраняет их как образцы, имеющие художественную и историко-бытовую ценность. Другие заполнены фотографиями. Эти семейные и тематические подборки интересны и как отдельное небольшое собрание фотографий, и как пример того, как выглядели фотоальбомы в разные годы. Один из таких экземпляров — альбом с фотографиями преподавателей и учениц женской гимназии Алферовой. В ней преподавал П. П. Пашков, график и живописец, основатель комплексного отдела иконографических материалов (КОИМ).
Другой альбом с фотографиями поступил в дар библиотеке в середине XX в. от Е. С. Куликовой — одной из старейших сотрудниц КОИМ. Она передала библиотеке немало фотодокументов своей семьи, среди которых наибольший интерес представляет часть фотоархива семьи Петипа.2 Имеются также мужские, женские и детские портреты — они хранятся в фонде так называемой бытовой фотографии.
Любопытна истории атрибуции отдельных фотографий. На одной из них изображён статный мужчина средних лет, в костюме, в шляпе и с тростью в руках. На обороте стояла надпись:
«И. А. Фрешкоп». Известно, что отчима Е. С. Куликовой, присяжного поверенного, звали Иван Абрамович Фрешкоп. Первая мысль, пришедшая в голову: на портрете изображён именно он. Позже нашлись и другие похожие портреты, свидетельствующие, что это врач Исаак Абрамович Фрешкоп. Справочник «Вся Москва» за 1915 г. помог выяснить, что в Москве, на улице М. Дмитровка, 23, проживали Иван Абрамович Фрешкоп, присяжный поверенный, и Исаак Абрамович Фрешкоп, врач. Стало понятно, кто же изображён на портрете из альбома, который принадлежал семье отчима дарительницы.
Альбом позволяет проследить историю семьи врача И. А. Фрешкопа, члены которой были непосредственно связаны с искусством. Из хранящейся в РГАЛИ3 анкеты актрисы Татьяны Исааковны Фрешкоп были получены сведения о том, что Леонид Исаакович Фрешкоп, бельгийский художник, учился в Строгановском училище. В 1922 г. уехал в Бельгию, где и оставался до конца жизни. Его работы хранятся во многих музейных собраниях, а также в Королевской библиотеке Бельгии в Брюсселе. В РГАЛИ также имеется личное дело и портрет художника4, позволяющий предполагать, что в названном альбоме из фонда РГБИ есть несколько его изображений в детском возрасте. Другой сын Исаака Абрамовича — Серж Фрешкоп, бельгийский учёный, который эмигрировал в Бельгию в 1924 году. К 1925 г. вся семья врача покинула Россию и оказалась в Брюсселе. Атрибуция фотографий из старого альбома свидетельствует не только о частной истории одной московской семьи, но и о том, с какими научными, увлекательными изысканиями связана работа в КОИМе.
Один из наиболее обширных разделов Фонда фотографий посвящён видам городов и местностей, как российских, так и зарубежных. Этот фонд также берёт начало в личных собраниях основателей библиотеки, в частности А. А. Фомина. В 2011 г. библиотеке удалось приобрести серию фотографий начала XX в. с видами европейских городов, в основном Франции и Италии, из архива художника и искусствоведа. Н. Н. Соболева. В 1888–1893 гг. он учился в Строгановском училище вместе с П. П. Пашковым.
Фонд фотографий с видами городов и местностей имеет особую документальную ценность, ведь облик городов быстро и неуловимо меняется. Отсюда особый интерес к трём замечательных альбомам — «Углич и его достопримечательности», «Виды Соловецкого монастыря» и «Виды города Пскова и его окрестностей».
Фотографии для альбома «Углич и его достопримечательности» были выполнены в 1892 г. угличским фотографом Алексеем Никитичем Русяевым, владельцем собственного фотографического заведения. В альбоме 15 листов наклеенных на специальные бланки фотографий. На каждом бланке — выполненная золотом орнаментальная рамка. Фотографии собраны в оригинальную папку с серебряным и блинтовым тиснением. На снимках представлено три общих вида Углича с разных сторон — с Богоявленской горы; от Янова поля; вид заволжской стороны города. На остальных фотографиях запечатлены церкви и соборы Углича: церковь св. царевича Дмитрия (что на крови), Преображенский собор (летний и зимний), церковь бывшего Воскресенского монастыря, Алексеевский монастырь; Богоявленский женский монастырь, Покровский мужской монастырь, церковь св. Иоанна Предтечи, церковь св. Флора и Лавра, церковь св. Николая (на Петухове). После Октябрьской революции ряд из них был разрушен, и фотографии этого альбома позволяют увидеть первоначальный их облик.
А вот ещё одна папка. На обороте её передней крышки наклеен экслибрис: «Из книг М. И. Чуванова». Михаил Иванович Чуванов — библиофил, крупнейший знаток и собиратель старообрядческих книг и рукописей, коллекционер книг с автографами русских писателей. Настоящий экслибрис выполнил художник-любитель Александр Константинович Пожарский, полковник царской армии. В нём сочетаются мотивы старопечатных заставок Московского печатного двора и орнаментальной рамки в стиле модерн. В центре композиции — Град-Китеж или Соловецкий монастырь — образ небесного Иерусалима: М. И. Чуванов известен как старовер и коллекционер древней кириллической книги.
Другой альбом — «Виды города Пскова и его окрестностей». В нём 30 фотографий, наклеенных на бланки фотографий. Они выполнены в псковском фотоателье К. И. Кампрада, который в 1866 г. открыл собственную фотомастерскую. Эти фотодокументы очень ценны как ранний образец изданных снимков с видами старого Пскова, к тому же выпущенных ограниченным тиражом. На открытках виды Пскова стали издаваться массовыми тиражами только в конце 1890-х гг. Многие запечатлённые на этих фотографиях памятники пострадали в XX в: исторический центр Пскова и весь регион подвергся серьёзным разрушениям во время Великой Отечественной войны. Сопроводительный текст фотографий написан известным историком-краеведом И. И. Василёвым, сфера научных интересов которого была достаточна широка. Он является автором работ о льняном промысле в России и в Псковской губернии, а отдельные его исследования посвящены Псковскому Спасо-Мирожскому монастырю, истории города Пскова и Псковской губернии.
В альбоме мы видим снимок с общим видом Пскова с юго-западной стороны, на первом плане — Троицкий собор, один из главных символов этого города с древних времен. Первый Троицкий храм был построен во второй половине X в. После того, как в 1137–1138 гг. на месте сгоревшего деревянного храма построили каменный собор, он ещё несколько раз переживал пожары и реставрации и был закрыт в 1930-х гг. На двух других снимках запечатлены главные святыни средневекового Пскова, которые хранились в Троицком соборе — мечи святых князей-покровителей Псковской земли Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея.
Ещё одна реликвия, изображённая на фотографиях, — «Ольгин крест». Он изготовлен в 1623 г. по образцу более древнего креста, который согласно преданию был сооружён еще княгиней Ольгой. Здесь она увидела три солнечных луча, пробившихся сквозь облака и указавших на место, которое стало восприниматься как священное. На этом месте княгиня приказала установить дубовый крест в память о чудесном видении.
Ряд фотографий запечатлел монастыри Пскова. Можно увидеть древнейший на псковской земле Спасо-Мирожский монастырь, расположенный на левом берегу реки Великой. Каменный собор, почти полностью сохранившийся, был выстроен около 1156 г. В коллекции имеются фотографии Псково-Печерского монастыря — одного из крупнейших мужских обителей. Он был основан в 1473 г., когда на этом месте освятили выкопанную ранее в песке пещерную церковь Успения. Вскоре монастырь превратился в настоящую крепость, занимавшую важное географическое положение в приграничном регионе.
Назову также фотографии Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря, находящегося недалеко от Пскова. Он был основан в 1485 г., а в 1547–1557 гг. здесь была построена каменная соборная церковь. В настоящее время монастырский комплекс подвергся реконструкции, изменивший исторический облик его памятников, что делает представленную в альбоме фотографию особенно ценной. Иоанно-Предтеченский монастырь, согласно преданию, был основан в первой половине XIII века. С 1920-х гг. монастырь был закрыт и долгое время находился в запустении.
На одной из фотографий мы видим самый известный пригород Пскова — Изборск, который до появления крепости Печерского монастыря выполнял функцию западного городского форпоста. Изборск упоминается в летописи в 862 году в связи с призванием варягов на Русь и может считаться даже древнее Пскова.
Среди свежих приобретений — альбом с прекрасными видами Соловецкого монастыря. В нём 13 фотографий (12х15 см), наклеенных на фотографические бланки (12,7х17,6 см). Фотографии помещены в современный художественный футляр. На лицевой стороне внизу и на обороте бланка имеются подписи чернилами и графитовым карандашом с названиями снятых объектов. Фотографии выполнены не ранее 1905 г. неизвестным фотографом.
На трёх общих снимках монастырского комплекса видно, что обитель окружена мощными стенами и башнями, построенными в 1582–1594 гг. зодчим Трифоном, монахом Соловецкого монастыря. Над монастырем возвышается величественный пятиглавый Спасо-Преображенский собор (1558–1566) — постройка игумена Филиппа Колычева. Левее видна воздвигнутая в 1777 г. колокольня. Между нею и собором видны ещё два храма — пятиглавая Никольская церковь и одноглавый Троицкий Зосимо-Савватиевский собор, в котором находилась одна из главных святынь монастыря — мощи его основателей. Левее колокольни находится Успенский собор — ещё одна постройка св. Филиппа. В крайнем левом углу, рядом с одной из башен стены, просматривается церковь иконы Божией матери «Утоли моя печали», которая была построена в 1905 г., а в советское время уничтожена. Церковь была наверху опоясана разноцветным живописным фризом, образованным расположенными вплотную друг к другу иконами. Эта деталь позволяет предположить, что фотографии были сделаны не ранее 1905 года.
На других фотографиях запечатлены Филипповская пустынь, виды Голгофо-Распятского и Анзерского скитов, Секирной горы и Савватиевской пустыни, Святых ворот под Благовещенской церковью.
Существуют и другие альбомы с видами Соловков и расположенной на архипелаге обители. Их заказывали и приобретали у разных фотографов, например, в Архангельске. Наиболее ценная коллекция фотографий Соловков сохранилась в фондах музеев Архангельской области. Ранние из известных на сегодняшний день снимков, были сделаны во второй половине 1880-х гг. известным фотографом Я. И. Лейтцингером. Интересна также коллекция фотографий, сделанных И. Ю. Собергом, архангельским фотографом, членом Архангельского фотографического общества, датируемая 1910 г. В 1919 г., незадолго до закрытия обители, фотограф А. А. Поплавский выполнил серию снимков Соловецкого монастыря. Скорей всего она была снята по заказу монастыря и отпечатана в его собственной фотомастерской.
Будучи небольшим собранием снимков, принадлежащих одной семье или коллекцией фотографий по конкретной теме, фотоальбомы сохраняют уникальную историю страны, воспроизводят ушедшие от нас «мимолётности» и делают нас хранителями традиций великой культуры, которая завещана предыдущими поколениями.
Юлия Анатольевна Полубнева, заведующая сектором фотодокументов комплексного отдела иконографических материалов РГБИ
1 Эстес Кларисса Пинкола. Бегущая с волками. — М., 2009. — С. 592.
2 Полубнева Ю. А. Волшебное зеркало Мариуса Петипа // Библиотечное Дело. — 2010. — №4. — С. 2–7.
3 РГАЛИ. — Ф. 2720. — Оп. 1. — Ед. хр. 89.
4 РГАЛИ. — Ф. 680. — Оп. 2. — Ед. хр. 2695.